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== 简介 ==


[[东汉辞赋家]]、[[孟坚]]，[javascript:linkredwin('%E6%89%B6%E9%A3%8E%E5%AE%89%E9%99%B5'); "扶风安陵"]（今[[陕西咸阳]]）人。年少时，就能属文，16岁入[[洛阳太学]]。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父[[史记后传]]》65篇，补写[[京兆狱]]。其弟[[兰台令史]]，转迁为[[郎]]，[javascript:linkredwin('%E5%85%B8%E6%A0%A1%E7%A7%98%E4%B9%A6'); "典校秘书"]。自明帝永平中奉诏修史，经过多年努力，于[[章帝]]建初七年(82，基本完成《汉书》的写作。章帝时，班固任[[玄武司马]]。建初四年(79)帝诏诸王、诸儒集合于[[白虎观]]讲论[[和帝永元]]元年(89)，随大将军[[匈奴]]，为中护军。宪骄横获罪，班固被牵连入狱，死于狱中。



　　班固是[[东汉]]前期最著名的辞赋家，著有《[[两都赋]]》、《[javascript:linkredwin('%E7%AD%94%E5%AE%BE%E6%88%8F'); "答宾戏"]》、《[javascript:linkredwin('%E5%B9%BD%E9%80%9A%E8%B5%8B'); "幽通赋"]》等。东汉建都洛阳，“西土耆老,咸怀怨思”(《两都赋序》)，仍希望复都[[长安]]，而班固持异议，因此作《两都赋》。赋中以主客问答方式，假托西都宾向东都主人夸说西都长安的[javascript:linkredwin('%E5%85%B3%E5%B1%B1%E4%B9%8B%E9%99%A9'); "关山之险"]、宫苑之大、物产之盛。东都之人则责备他但知"矜夸馆室，保界河山"，而不知大汉开国奠基的根本，更不知[javascript:linkredwin('%E5%85%89%E6%AD%A6'); "光武"]迁都洛邑、中兴汉室的功绩，于是宣扬[[光武帝]]修文德、来远人的教化之盛，最后归于节俭，“以折西宾淫侈之论”。《两都赋》体制宏大，写法上铺张杨厉，完全模仿[[张衡]]写《二京赋》、[[左思]]写《[[三都赋]]》，都受他的影响。《两都赋》虽也铺采□文，但未过分堆砌辞藻，风格比较疏宕。《幽通赋》为述志之作，表示他守身弘道的志向。写法仿《[[楚辞]]》，先述自己家世,后写遇神人预卜吉凶，再写他誓从圣贤的决心。所谓幽通，即因卜筮谋鬼神以通古今之幽微的意思。另有《答宾戏》，仿[[东方朔]]《[[答客难]]》、[[汉赋]]源于古诗，是“[javascript:linkredwin('%E9%9B%85%E9%A2%82%E4%B9%8B%E4%BA%9A'); "雅颂之亚"]”，“炳焉与三代同风”。他不仅肯定汉赋“抒下情而通讽谕”的一面，而县肯定它“宣上德而尽忠孝”的一面，实际上也肯定了汉赋的歌功颂德的内容。在《[javascript:linkredwin('%E7%A6%BB%E9%AA%9A%E5%BA%8F'); "离骚序"]》中，班固对屈原作了不正确的评价，他认为屈原"露才扬己“，虽有”妙才“、”非明智之器“。都表现了他囿于[[儒家]]正统思想的局限性。班固另有《[[咏史诗]]》，□缇萦故事，为完整五言体，虽质木无文，却是最早文人[[五言]]诗之一。



　　《[[隋书·经籍志]]》有《[javascript:linkredwin('%E7%8F%AD%E5%9B%BA%E9%9B%86'); "班固集"]》17卷。已散佚；[javascript:linkredwin('%E6%98%8E%E4%BB%A3%E5%BC%A0%E6%BA%A5%E8%BE%91'); "明代张溥辑"]有《[javascript:linkredwin('%E7%8F%AD%E5%85%B0%E5%8F%B0%E9%9B%86'); "班兰台集"]》。


== 生平年表 ==
 [http://www.hygx.org/editsectionauth/%E7%8F%AD%E5%9B%BA/1 " "]     [[File:a3_56_11_01300000164428121026113169606.jpg|thumb|班固]]　　曾祖父[javascript:linkredwin('%E7%8F%AD%E5%86%B5'); "班况"]，成帝时为[[班稚]]，哀帝时为广平太守。　　父亲[[《史记·后传》]]数十篇，是东汉著名的史学家。　　班固从小受父亲治学思想的熏陶，“年九岁，能属文诵诗赋。”　　建武二十三年（西元47）前后入洛阳[[《史记》]]之作《后传》基础上开始编写《汉书》，至章帝建初中基本完成。　　永平元年(西元58年)班固向当时辅政的东平王上书，受到东平王的重视。　　永平五年（西元62年）有人向朝廷上书告发班固“私改作国史”。皇帝下[[班超]]上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，很欣赏班固的才学，召他到校书部，任命他为[javascript:linkredwin('%E5%85%B0%E5%8F%B0%E4%BB%A4%E5%8F%B2'); "兰台令史"]（兰台是汉朝收藏图书之处），掌管和校定图书。　　明帝时，曾任兰台令史，与陈宗、尹敏、孟异共同撰成《世祖本纪》，升迁为[[典校秘书]]。郎官职位很低，但班固深得皇上喜爱。　　此后又与人共同记述功臣、平林、新市、公孙述事迹，作列传、载记二十八篇奏上，计用２０多年，至章帝建初中期基本上完成了我国第一部纪传体的[[《汉书》]]。　　章帝时期，班固看到京师大兴土木，而关中父老犹望朝廷西顾，于是就上[[司马]]，是守卫玄武门的郎官中的下级官吏。由于章帝喜好儒术文学，赏识班固的才能，因此多次召他入宫廷侍读。章帝出巡，常随侍左右。奉献所作赋颂。对于朝廷大事，也常奉命发表意见，与公卿大臣讨论，曾参加论议对西域和[[五经]]同异，并亲自裁决。其目的是广泛动员经今古文学派的力量，促进儒家思想与谶纬神学紧密结合，加强儒家思想在思想领域的统治地位。在这次会议上，班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成[[《白虎通义》]] 。　　章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。　　和帝永元元年（西元89），大将军[[幕府]]后，主持笔墨之事，关系更为亲密。　　永元四年(西元92年)，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固入狱，同年死于狱中，终年61岁。
== 主要事迹 ==
  [http://www.hygx.org/editsectionauth/%E7%8F%AD%E5%9B%BA/3 " "]    

　　'''1. 承继家学与洛阳求学'''　　班固自幼接受儒学世家的良好教育和熏陶，加之班固聪明好学，9岁就能写文章、诵诗赋了。当时，父亲[[王充]]正值青春年华，从[[太史公]]、[[儒学]]世家的家庭教育。为了进一步深造，班固于16岁时进入洛阳[[崔胭]]、[[傅毅]]等一批同学。由于班固性格宽容随和，平易近人，不因为自己才能出众而骄傲，所以得到了同学及[[京兆监狱]]，书稿也被官府查抄。当时，不仅“私修国史”是被严格禁止的，甚至“国史”一般也不能为个人所拥有。汉元帝时东平王刘宇上书求赐[javascript:linkredwin('%E3%80%8A%E5%A4%AA%E5%8F%B2%E5%85%AC%E4%B9%A6%E3%80%8B'); "《太史公书》"]被拒绝之事，即可证明。　　班固虽是外戚后代、儒学世家子弟，但他本身却连个官阶很低的郎官都不是，却如此大胆，敢于私修国史，岂不是触犯了朝廷大禁!前不久，扶风郡有一个叫苏朗的人被人告发伪造图谶，被捕入狱后，很快就被处死。面对这种形势，班家老小十分紧张，害怕班固凶多吉少。班固的弟弟[[王莽]]灭亡至今已40年了，再不及时撰成史书，后人所能获得的史料岂不更少!所以他才拿起笔来，立志完成父亲未竞之业。不料遭人诬告，如果此番不明不白地被处死，那么父子两代人的心血岂不尽付东流!为此，班固忧愤交加，心痛欲裂。　　班超策马穿华阴、过潼关，赶到洛阳上疏为班固申冤，引起汉明帝对这一案件的重视，特旨召见班超核实情况。班超将父兄两代人几十年修史的辛劳以及宣扬“汉德”的意向全部告诉了汉明帝。这时，扶风郡守也把在班固家中查抄的书稿送至京师。明帝读了书稿，对班固的才华感到惊异，称赞他所写的书稿确是一部奇作，下令立即释放，并加以劝慰。明帝赞赏班固的志向，器重他的才能，立即召他到京都皇家校书部供职，拜为“[javascript:linkredwin('%E5%85%B0%E5%8F%B0%E4%BB%A4%E5%8F%B2'); "兰台令史"]”。



　　'''3．受诏修史'''　　班固被拜为“兰台令史”，最初受任与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异等人，共同编撰东汉光武帝的事迹[javascript:linkredwin('%E3%80%8A%E4%B8%96%E7%A5%96%E6%9C%AC%E7%BA%AA%E3%80%8B'); "《世祖本纪》"] 。班固与陈宗等同心协力，很快就完成了《世祖本纪》的修撰，得到了明帝的赞扬。由于班固在编撰《世祖本纪》过程中的出色努力，又被晋升为“郎”官，负责整理校雠皇家图书。郎官是汉代进身的开始，班固的职务是校书，故称“校书郎”。他继续修撰光武一朝的史事，又撰成东汉功臣、平林、新市起义军和公孙述的事迹，共成列传、载记28篇。这样，有关光武一朝的记载大体齐备。《东观汉纪》是东汉皇朝的当代史，自明帝以后，章帝、安帝、桓帝、灵帝、献帝历朝都有续修，班固则是在它的创始时期作出了重要贡献，开了一个好头。　　班固被召到京师以后，弟班超与母亲也随至洛阳，因“家贫”，班超“常为官慵书以供养”。班固被汉明帝任命为郎官之后，官阶虽低，但与明帝见面的机会增多了，加以班固文才显露，逐渐得到汉明帝的宠爱。时间一长，明帝也关心地问起他的家庭生活，有一天，汉明帝突然想到前些日子赶到洛阳阙下为救班固冒险上疏的班超，便问班固：“卿弟安在?”班固回答说：“为官写书，受直以养老母”。明帝非常欣赏班超的勇气和辩才，觉得他未得任用实在可惜，便授班超为“兰台令史”。　　这期间，班固的职务虽低，却使班固得到较为安定的生活，更为重要的是，使他有条件接触并利用皇家丰富的藏书，这就为他日后完成[[诏]]修史，是一个重大转折，对于《汉书》的完成是一个有力的推动。从此，班固不仅有了比较稳定的生活，有皇家图书可资利用，而且有了明帝的这一旨意，使他著史的合法性得到确认，再也不用担惊受怕了。由于具备了这些条件，班固开始全身一地投撰史的事业之中，撰史进度大大加快。



　　'''4．撰集《白虎通义》'''　　班固48岁那年(建初四年，西元79年)十一月，东汉朝廷有一件大事。议郎杨终上奏说：“方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为世则。”指出，当时由于经学流派的繁衍，解经歧异很大，影响经学的传播和发展，因此，杨终建议应该像西汉宣帝召集[[《五经》]]同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如效宣甘露石渠故事。”出席会议的有班固，博士赵博、李育，议郎杨终，郎官贾逵，鲁阳侯丁鸿，广平王刘羡，还有太常楼望、少府成封、屯骑校尉桓郁等，会议历时一个多月才结束。杨终在会议前因事入狱，由班固和赵博、贾逵等人上书，提出：杨终深晓[[《白虎通义》]]一书。《白虎通义》一书内容十分庞杂，主要是“以[[《后汉书》]]卷79《儒林列传》记载说：“建初中，大会诸儒于白虎观，考详同异，连月乃罢，肃宗亲临称制，如石渠故事，顾命由臣，薯为诵叟”和哀、平以降的谶纬之学所宣扬的君权神授、天人感应论、先验情性论等进行了修补和总结，并对维护封建统治秩序的国家制度、军队刑罚、礼仪规章、人伦关系以及耕桑商贾等进行了系统规定，具有国家宪章和神学法典的意义”，被视为宣扬谶纬神学的典型著作。



　　'''5．从'''[[云台二十八将]]”之一，成为显赫的功臣权贵之家。又历明、章二世，窦氏势力更加兴盛。班固求进心切，利用班、窦两家同乡、世交的关系，决定投附窦氏家族。但他未能觉察，这时的窦氏专横跋扈，已成了朝廷的危险势力。　　章帝初年，[[赵高]]的样子，“[[侍中]]，控制大权。他的弟弟窦笃被任为虎贲中郎将，窦景、窦壤被任为中常侍，兄弟叔侄“皆在亲要之地”。凡窦宪本人的意旨，在外授意早有名望的旧臣写奏书，在内由他向太后陈述，“事无不从”。窦宪专横跋扈，无视朝廷法律，随意杀人。齐殇王的儿子刘畅，因章帝丧事来朝吊问，乘机讨好了窦太后，得到一个宫内职位。窦宪怕刘畅受宠，妨碍他专擅朝政，竞派人将他刺杀。后来，事情暴露，窦宪被关在宫内，等候治罪。这下窦宪着了慌，请求率军北征匈奴以赎死罪。当时正逢南匈奴请兵攻伐北匈奴，朝廷便拜窦宪为车骑将军，率大军出塞。窦宪北征匈奴就是在这样的形势下出现的。班固不知其中内情，随军出发，任中护军，参与军中谋议。　　大军从朔方三路北袭，窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北)大破北匈奴军队。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉)，由班固撰写[javascript:linkredwin('%E3%80%8A%E5%B0%81%E7%87%95%E7%84%B6%E5%B1%B1%E9%93%AD%E3%80%8B'); "《封燕然山铭》"]文，刻石纪功。班固还撰有《窦将军北征颂》一文，对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年，北匈奴单于因大败之后势力衰弱，派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝，请求派使者前来迎接。窦宪上奏，派遣班固以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(西元91年)，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。



　　6．含冤被害　　班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪[[班固与《汉书》]]編輯本段回目錄

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　　继[[《史记》]]之后，班固撰写了[[班彪]]是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹[[二十四史]]”中绝无仅有的女作者。　　《汉书》包括[[表]]八篇，[[列传]]七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝[[王莽]]地皇四年。　　《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部[[断代史]]。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。　　《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。　　《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。　　《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。　　从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是[[人物评价]]編輯本段回目錄

   

　　《后汉书·班彪列传》：　　“迁文直而事核，固文赡而事详。”　　“二班怀文，裁成帝坟。比良迁、董，兼丽卿、云。彪识皇命，固迷世纷。”


== 代表作品  ==
明堂诗于昭明堂。明堂孔阳。圣皇宗祀。穆穆煌煌。上帝宴飨。五位时序。谁其配之。世祖光武。普天率土。各以其职。猗欤缉熙。允怀多福。 辟雍诗乃流辟雍。辟雍汤汤。圣皇莅止。造舟为梁。皤皤国老。乃父乃兄。抑抑威仪。孝友光明。于赫太上。示我汉行。洪化惟神。永观厥成。 灵台诗乃经灵台。灵台既崇。帝勤时登。爰考休征。三光宣精。五行布序。习习祥风。祁祁甘雨。百谷蓁蓁。庶草蕃庑。屡惟丰年。于皇乐胥。 宝鼎诗岳修贡兮川效珍。吐金景兮歊浮云。宝鼎见兮色纷缊。焕其炳兮被龙文。登祖庙兮享圣神。昭灵德兮弥亿年。 白雉诗启灵篇兮披瑞图。获白雉兮效素乌。嘉祥阜兮集皇都。发皓羽兮奋翘英。容洁朗兮于纯精。彰皇德兮侔周成。永延长兮膺天庆。 论功歌诗因露寝兮产灵芝。象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都。配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉。 论功歌诗后土化育兮四时行。修灵液养兮元气覆。冬同云兮春霡霂。膏泽洽兮殖嘉谷。 咏史三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。 诗二首一长安何纷纷。诏葬霍将军。刺绣被百领。县官给衣衾。

二 宝剑值千金。指之干树枝。

幽通赋

　　系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。 　　魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。 　　承灵训其虚徐兮，鎶盘桓而且俟。惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己。变化故而相诡兮，孰云预其终始！雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮，张修襮而内逼。聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？固行行其必凶兮，免盗乱为赖道。形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。 　　黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎。发还师以成命兮，重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。道修长而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。 　　所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮，苟能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代。精通灵而感物兮，神动气而入微。养流睇而猿号兮，李虎发而石开。非精诚其焉通兮，苟无实其孰信？操末技犹必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，纬群龙之所经。朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情。 　　乱曰：天造草昧，立性命兮。复心弘道，惟圣贤兮。浑元运物，流不处兮。保身遗名，民之表兮。舍生取谊，以道用兮。忧伤夭物，忝莫痛兮。皓尔太素，曷渝色兮。尚越其几，沦神域兮。
== 汉赋四杰 ==


[[司马相如]]、[[班固]]、[[司马相如]]

 西元前179---西元前117
|| [[《长门赋》]] ；[[汉赋]]大家，善抚琴，好击剑。
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|  [[文学家]]
|-
| [[汉书》]] ； [javascript:linkredwin('%E3%80%8A%E4%B8%A4%E5%BA%A6%E8%B5%8B%E3%80%8B'); "《两度赋》"]
||  著名文学家、[[张衡]]
||  西元78--西元139
||  《灵宪》；《西京赋》；《东京赋》
||  文学家、



[[Category:漢[西漢東漢-黄元2491~黄元2917]]  [[Category:]]]