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文言文，是指以文言书写的文章，相对而言，以口语书写的文章，叫现代语文。传统上，人们讲话与写文章所用的语言是不同的，讲话所用的是口语，书写文章用的是书面语。口语与书面语本来是不同的，不管是使用场合，还是功能，都完全不同，而且互补。[[口语书面化]]，废除文言文，则是近代[[新文化运动]]的产物。

所谓[[文言]]，即指[[文书]]语言。传统而言，书写载体所用的竹简、纸张都是稀贵之物，为节省费用，书写出来的文章必须简洁，严谨。所以我们阅读传统的经典文章，用字都是严格遵循汉字本意，文章简洁而内涵丰富。不像[[现代汉语]]那样，多个汉字组成一个词汇才能表达某个意思，而且口语往往具有重复表达，用语杂乱的特点，写出来的文章也就繁复、哆嗦，最严重的是，口语往往因时间、地点而产生巨大的差异，不利于文章流传後世。

==文法==

这里的'''[[文法]]''''是利用现代汉语的[[语法]]来套用到文言文而发明的，而现代汉语，原是口语，近代汉语口语又没有固定语法，便从英文语法中借用一些语法来套用到现代汉语里，并由此产生了许多现代特点的汉语语法。有兴趣的读者，可以阅读一些近代的文章，即使是那些新文化运动的鼓噪者，其所使用的汉语语法，书写出来的文章，都与现代汉语有着巨大差异。由于近代汉语口语书写的文章，语法并未形成，还存在大量文言文语法，因此，近代的文章会比现代人的文章，读起来更优美上口。

从近代与现代汉语的巨大差异，也可以侧面看到，口语的变化是非常大的，无论是汉语还是拉丁语，凡是文字[[符号化]]的语言，其语法都随着口语产生深刻而巨大的时代特征，从而严重影响文章的後世流传功能。

===判断句===

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。

如：

①“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》）——陈胜是阳城人。

②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

③羿，古之善射者也。(《管子•形势解第六十四》)

④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

⑤噌吰者，周景王之无射也。

2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如：“此乃臣效命之秋也。”

①不知天上宫阙，今夕是何年。

②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。

④此则岳阳楼之大观也。

3.采用否定副词“非”表示否定。

如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

①登高而招,臂非加长也,而见者远。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。

===被动句===

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家。”

①臣诚恐见欺于王。

②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2.“为”“为……所”表被动。

如：“父母宗族，皆为戮没。”

①而身死国灭，为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先。

===倒装句===

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

====宾语前置====

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” “微斯人，吾谁与归？”

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

====定语后置====

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”

（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”

====状语后置====

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。

====主谓倒装====

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“快哉，此风。” “美哉,我少年中国。”

[练习]判断下列各句中的句式。

① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。

③ 德何如，则可以王矣？

④ 何由知吾可也？

===省略句===

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有：

====省略主语====

（1）承前省。

如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

（2）承后省。

如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”

（3）自述省。

如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。

如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：‘不若与人。’”

====省略谓语====

如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

====省略宾语====

如：“可烧而走（之）也。”

====省略介词宾语====

如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

====省略介词“于”====

如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。”

[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

②故西门豹为邺令,名闻天下。

③均之二策,宁许以负秦曲。

④皆出山下平地，盖上出也。

===固定结构===

====表疑问的固定结构====

常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。

例如：

①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）

③与不 同好，如何？（《左传•齐桓公伐楚》）

④以五十步笑百步，则何如？（《孟子•梁惠王上》）

⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子•愚公移山》）

⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）

①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

====表反问的固定结构====

常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

例如：

⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语•颜渊》）

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语•学而》）

“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

====表测度的固定结构常====

见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。

例如：

11．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

12．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）

13．师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）

“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

====表感叹的固定结构====

常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。

例如：

14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）

====表判断的固定结构====

常见的有：是之谓、此之谓。

例如：

17是之谓政令行。（《荀子•王霸》）

18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子•离娄》）

17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。