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1.《国语》是中国最早的一部国别史著作。记录了[[周朝]]王室和[[鲁国]]、[[齐国]]、[[晋国]]、[[郑国]]、[[楚国]]、[[吴国]]、[[越国]]等诸侯国的历史。上起[[周穆王]]西征犬戎（约前947年），下至[[智伯]]被灭（前453年）。 题解关于国语的作者是一个颇具争议的问题。自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。[[司马迁]]最早提到国语的作者是[[左丘明]]，其后[[班固]]、[[刘知几]]等都认为是左丘明所著，还把国语称为《[[春秋外传]]》。但是在[[晋朝]]以后，许多学者都怀疑国语不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是国语的作者，但是缺少确凿的证据。普遍看法是，国语是[[战国]]初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。 体例共21卷。 [[周语]]3卷 [[鲁语]]2卷 [[齐语]]1卷 [[晋语]]9卷 [[郑语]]1卷 [[ 楚语]]2卷 [[吴语]]1卷 [[越语]]2卷 国语按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述[[历史人物]]的言论。这是国语体例上最大的特点。 评价国语在内容上有很强的伦理倾向，弘扬德的精神，尊崇礼的规范，认为“礼”是治国之本。而且非常突出忠君思想。 国语的政治观比较进步，反对[[专制]]和[[腐败]]，重视民意，重视人才，具有浓重的[[民本思想]]。 国语记录了[[春秋]]时期的[[经济]]、[[财政]]、[[军事]]、[[兵法]]、[[外交]]、[[教育]]、[[法律]]、[[婚姻]]等各种内容，对研究[[先秦时期]]的历史非常重要。 2.[[清]]末到1949年[[中华人民共和国]]成立前推行的把[[北京话]]作为[[汉民族]]共同语的运动。它提出“言文一致”和“国语统一”两大口号。“言文一致”是书面语不用古代[[文言]]，改用现代[[白话]]。“国语统一”是现代白话要以北京话为全国通用的国语。这个运动对于现代汉民族共同语的建立和推行，对于文体改革和文字拼音化，都有一定的贡献。 产生的经过 由于受到[[日本明治维新]]的影响，在清末的后十年,就已经提出统一国语的问题。最早提到“国语”这个名称的，是当时被委任为[[京师大学堂]]总教习的[[桐城派]]古文名家[[吴汝纶]]。1902年他去[[日本]]考察学政，看到日本推行国语（东京话）的成绩，深受感动，回国后写信给管学大臣[[张百熙]]，主张在学校教学王照的官话合声字母,推行以“京话”（北京话）为标准的国语。1909年，[[清政府资政院]]开会，议员江谦提出把“官话”正名为“国语”，设立“国语编查委员会”，负责编订研究事宜。1911年学部召开“中央教育会议”，通过《[[统一国语办法案]]》，决议在京城成立国语调查总会，各省设分会，进行语词、语法、音韵的调查，审定“国语”标准，编辑国语课本、国语辞典和方言对照表等。1912年[[民国]]成立后，召开“临时教育会议”，决定先从统一汉字的读音做起，召开“读音统一会”。 1913年“读音统一会”开会，议定了汉字的国定读音（即“国音”）和拼切国音的字母“注音字母”(也叫“国音字母”)。议定以后，[[北洋政府]]迟迟不予公布。于是在1916年，北京教育界人士组织“中华民国国语研究会”（简称“国语研究会”）掀起了一个催促北洋政府公布注音字母和改学校“国文”科为“国语”科的运动。研究会规定了 5项任务：①调查各省方言；②选定标准语；③编辑标准语的语法辞典；④用标准语编辑国民学校教科书及参考书；⑤编辑国语刊物。提出学校的“国文”教科书改称“国语”教科书。运动得到各地教育界人士的响应。国语研究会的会员4年中增加到12000多人。1918年北洋政府教育部召开“全国高等师范校长会议”，决定在全国高等师范附设“国语讲习科”,专教注音字母及国语,并于11月公布了“注音字母”。同年，《[[新青年]]》等刊物提出“文学革命”的口号，开始用白话文写作。1919年[[“五四”运动]]爆发，在这个运动的推动下，北洋政府教育部成立政府的推行机构“国语统一筹备会”，并训令全国各国民学校改“国文”科为“国语”科。与此同时，又通令修改原来的《[[国民学校令]]》，规定首先教授注音字母，改革教科书的文体和教学方法等，这样，国语运动在学校方面得到了初步的成功。 “国语”的推行 “五四”以后，国语运动进入推行期。主要工作是修订注音字母方案，制订国语[[罗马字拼音法]]式，调整“国音”标准，扩大国语的教育和应用，以及出版、宣传等。 台湾语言与族群密切相关。按通俗的分法，台湾人可分为4大族群，其中[[闽南人]]约占74%，[[客家人]]约12%，外省人约 13%，[[原住民]]为1%左右。闽南人以闽南话为母语，客家人以客家话为母语，外省人以“国语”为母语。原住民分为11个民族，分别使用不同的原住民语，并把它们当做[[母语]]。 [[闽南话]]其实是正宗的中原古语。从[[汉]]末到[[唐]]末藩镇之乱，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把[[河洛古语]]带到东南沿海；[[明清]]时期一些[[大陆]]移民渡过海峡，又把这一语言带到[[台湾]]，因此闽南话又被称为“河洛语”。后来，台湾闽南话演变出“台南腔”、“台北腔”和“宜兰腔”等，其中以“台南腔”最具代表性。 唐代以来，中国北方持续动荡，外族侵扰不断，中原各民族的语言相互融合，相互吸收，逐渐形成[[元]]代白话、明清官话，最后演变为北平话，中原古语在北方完全消失。民国初期，北平话改名“国语”，成为[[中华民族]]的通用语。[[国民党]]退踞台湾后，设立“国语推行委员会”，研究并推广“国语”。由于外省人中[[苏]]、[[浙]]、[[闽]]、[[粤]]人较多，势力较大，所以台湾“国语”受到江浙方言及闽南方言的影响，带有明显的吴越腔调。新中国成立后，大陆以北京语音为标准音、以北方方言为基础方言，对异读字、轻声和儿化等语言现象进行了进一步规范，两岸“国语”差别由此拉大。 除了上述语言外，外语在台湾也有一定地位。受过中学以上教育的人都会说一些英语。在涉外学术、商贸和旅游领域，英语是通用语。现今70岁以上的台湾人一般还会说一些日语。大量来自[[菲律宾]]、[[印尼]]和[[越南]]的外来劳工则使用其本国语言。 大部分台湾人能够使用母语及“国语”。“国语”是岛内各族群的通用语，是学校教育使用的正式语言，是新闻、出版和公文中使用的官方语言。有研究说，在台湾各地火车站，旅客使用频率最高的语言是“国语”，平均约49%；闽南话次之，约 47%；“国语”∕闽南话混用约1.7%；客家话约1.7%；原住民语约0.3%；其他语言约0.3%。一般来说，越是都市地区，越是经济发达地区，使用 “国语”频率越高，越是农村地区，越是经济落后地区，闽南话使用频率越高。年龄越小，使用“国语”频率越高，年龄越大，使用闽南话频率越高。女性比男性更倾向使用“国语”。






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