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== 生平 ==


周简王在位时，周天子权威已经荡然无存，故其本人也无要事可述。但这时，除了[[晋]]、楚、[[秦]]，宋、郑等国相互攻伐不止以外，位于东南地区，原为楚国属国的[[吴国]]兴起，屡次攻入[[楚国]]，卷入了[[春秋]]混战的行列。



在晋国，晋景公为赵朔平了反，派人请来程婴和尚未成年的赵武，并允许程婴带兵攻杀了屠岸贾，灭了屠家一族，为赵氏一门复了仇。赵武成年后，袭父职，又为晋国重臣。这时，程婴却拜别大家，对赵武说：“当年下宫之难，我所以没有尽忠死节，是为了抚育你，为赵家保住后代。如今你赵氏一门大仇已报，冤屈已伸，你也袭职立业，我应该报答令尊大人的知遇之恩和老友公孙杵臼的一片赤诚之心了。”说完就自杀了。赵武十分哀痛，为他服丧3年，每年春、秋两季都去祭祀他的坟墓。



周简王姬夷在位时，他本人也无要事可述。这时，在晋国，晋景公为赵朔平了反，派人请来程婴和尚未成年的赵武，并允许程婴带兵攻杀了屠岸贾，灭了屠家一族，为赵氏一门复了仇。赵武成年后，袭父职，又为晋国重臣。这时，程婴却拜别大家，对赵武说：“当年下宫之难，我所以没有尽忠死节，是为了抚育你，为赵家保住后代。如今你赵氏一门大仇已报，冤屈已伸，你也袭职立业，我应该报答令尊大人的知遇之恩和老友公孙杵臼的一片赤诚之心了。”说完就自杀了。赵武十分哀痛，为他服丧3年，每年春、秋两季都去祭祀他的坟墓。



当时，除了晋、楚、秦，宋、郑等国相互攻伐不止以外，位于东南地区，原为楚国属国的吴国兴起，屡次攻入楚国，卷入了春秋混战的行列。



公元前572年9月，姬夷病死。死后的庙号为简王。


== 鄢陵之战 ==


周简王十一年(公元前575)，长期争霸的晋、楚两国，在[[鄢陵]](今河南鄢陵西北)展开的一次大战。[[晋国]]经鞍之战而制服大国齐,与楚国势均力敌。周简王七年,在宋大夫[[华元]]调停下，晋、楚弭兵议和,实则蓄积力量，等待时机，以利新的争霸决战。晋国乘楚背弃秦国之机,击败秦国于麻隧(今陕西泾阳北),暂时解除侧背威胁；又以会盟方式巩固与吴国的联盟，形成南北策应以对楚之势。楚国亦置弭兵之盟于不顾,于周简王十年出兵进攻郑、卫,对郑软硬兼施,迫其叛晋附楚。次年春，郑发兵攻宋，全歼抗郑之宋军于勺陵(今河南宁陵南)。由是,保宋图郑或保郑图宋,便成为晋、楚争夺中原霸权的焦点。此时，晋国虽有内部不睦之忧,仍排除晋卿士燮留外患以警内忧的主张,决定不失争霸良机,兴师伐郑以救宋，进而与楚决战,重振晋国霸业。   



当年四月,晋厉公为防止郑军阻遏晋军渡河水(黄河)，急令与晋结盟的卫国派兵先趋鸣雁(今河南杞县北),威胁郑军侧背，使其不敢北进。又分遣新军主将郤犫、大夫栾黶联络齐、鲁、卫等国出兵会集郑地鄢陵。随即令下军副将荀罃留守国内，晋厉公亲自统领大军南下，按上、中、下、新四军编成：栾书为中军元帅，指挥全军，士燮为副将；郤锜为上军主将；荀偃为副将；韩厥为下军主将；郤至为新军副将；厉公率公族亲兵居中军。楚共王得知晋军攻郑，亦亲率楚军及夷兵救郑,按左、中、右三军编成:司马子反为中军将，指挥三军；令尹子重为左军将；右尹子辛为右军将；楚王率左、右两"广"(每"广"30乘)亲兵戎车居中军。楚军由申邑(今河南南阳北)出方城(起自今河南叶县西南，沿东南走向至泌阳东北的一条长城),向北疾进，迅速与郑成公所率郑军会合，企图在齐、鲁、卫三国之军到达鄢陵之前与晋展开决战，以优势兵力制胜。五月,晋军渡过河水，虽然士燮力主退兵，晋厉公及栾书等多数军将仍坚持既定决心,催军前进,于六月进抵鄢陵。是时,齐、鲁、卫三国之军尚在途中,而楚军及夷、郑之兵已迎头赶至战地。   



六月二十九日，楚军不顾兵忌晦日作战，利用晨雾掩护，先机迫近晋军营垒布阵，造成有利于己的战场态势。晋军统帅栾书自知兵力单薄,且受楚军之逼,主张先避其锋，固营坚守，待诸侯援军到达，以优势兵力转取攻势，乘楚军后退而击破之。郤至则认为楚军将帅不和，郑军阵势不整，夷兵不能成阵，且部伍混杂，纪律松懈，彼此观望后顾，没有战斗意志，力主不待援军而速决取胜。晋厉公鉴于固守待援尚需时日，则战场情势难以逆料，而乘楚军之隙迅速展开决战，虽兵力不及楚军，亦可获胜，乃弃栾书之谋而从郤至之见。又采纳士燮之子士匄之谋，在营内填井平灶，扩大空间，就地列阵，既可摆脱不能出营布阵的困境,又能隐蔽自己的部署调整。当楚共王登巢车(了望车)观察晋军情况时,陪伴于侧的晋旧臣伯州犂仅告知晋军动向而不设谋。楚旧臣苗贲皇伴晋厉公观察楚军阵势,针对楚军精锐集于中军,建议分晋中军之锐加强两翼，先击破楚左、右军，尔后合力围歼其中军。晋厉公及栾书即决定以上军及中军之一部攻楚实力较强的左军，以下军、新军及中军之另一部攻楚实力较弱的右军及郑兵，以护卫厉公的栾(栾书)、范(士燮)二卿族之家兵引诱楚军。   



晋军先发制人，开营攻击，绕开营前泥沼，沿两侧而进。楚共王见晋厉公所在中军兵力薄弱，且晋厉公乘车陷于泥沼，乃率王族亲兵戎车攻厉公。栾书欲救厉公于危急，为其子栾鍼制止，仍保持全军指挥不乱。晋公族大夫魏锜以箭射中楚王左目,迫其后退,晋军恢复攻势。楚军得知共王负伤，军心动摇，锐气大减。楚右军及郑兵在晋重兵攻击下，力不能支，迅即溃退。楚中军及左军受此影响，亦向后退却。楚军在败退中阵势大乱，晋军乘胜全线追击。郤至率新军追楚"王卒"，三遇楚王而趋避，又协同韩厥所率下军追郑军，恪守不辱伤国君之礼，纵郑成公撤旗逃遁。楚右军及郑军已溃不成军，而楚左军仍边退边战，直至天黑见星犹鼓勇不止。晋军在追击中俘楚公子茷，至日暮时进迫楚军于颍水北岸。楚共王以精锐之"王卒"奋力抵御，精于射艺的养由基连发两箭均射中晋卒，叔山冉抓晋卒以投而折车轼，晋军为之震慑，兼因天色已晚，乃停止进攻。   



双方激战整日，楚军虽失利，主力尚未大伤。是夜，楚军修缮兵器，补充兵卒，拟于明日再战。晋军更不示弱，故纵楚俘，将晋加紧备战，次日决胜的消息宣告于楚军。楚共王欲召子反商议应敌之策，及见子反醉酒不能议事，自料再战难于取胜；又恐援晋诸侯军于次日到达，楚以劣势之兵必受惨重损失，若吴国乘其敝而袭楚,则更有社稷之危,乃趁夜率军南撤。晋军于次日进入楚营，休整三日，尔后旋师。至战斗结束，仅齐军到达战场。楚军退至瑕，子反愧于失职而自杀。   



此役，楚在不利的战略形势下与晋展开决战已是失策，在有利的战场态势下未能抓住战机出击又是败着。唯楚共王"知难而退",趁夜撤军，保全楚军主力,为明智之举。晋军根据楚军阵势及地形特点,当机决策，及时改变部署，灵活使用兵力，以典型的两翼攻击战法制胜，反映出春秋中期野战进攻战术的长足发展。而晋将战中修"礼"，未对楚军作彻底打击，固属春秋时代观念的局限，不足为训。


== 杂谭逸事 ==


'''郑悼公死'''



周简王元年（前五八五）春，[[郑悼公]]到[[晋国]]拜谢垂棘之盟、虫牢之盟上晋国对郑的援助，子游为郑悼公辅相。举行礼仪时，郑悼公卑谦，以至在东楹的东边进行授玉仪节。士贞　伯认为郑伯恐怕要死了。他自己不尊重自己，目光流动而且走路快速，又不能安详地处在自己位置上，大概活不了多久。此年六月，郑悼公死。



'''季文公立武宫'''



鲁成公六年（前五八五）二月，鲁国季文子建武宫，纪念鞍之战的胜利。此事被认为不合乎礼，因为鞍之战是晋为解救鲁国之难而进行的，按照礼，别人救援自己的灾难不应当立武宫，建立武功应该是由于自己而不是别人的功劳。



[[鲁成王]]二十一年（前五八六），虫牢之盟时，诸侯商议再次会见，宋共公派向为人向诸侯们的推辞说，宋国因为公子围龟欲攻华氏而被杀，国内混乱，所以，宋共公不拟与会。次年三月，晋国伯宗和夏阳说、卫孙良夫和宁相联合郑人以及伊住之戎、陆浑之戎，戎蛮等人侵宋国。部队驻扎在卫国针（今河南濮阳县境）地时，晋国夏阳说见卫人不设防，就想去袭击，认为，虽然不能长期占据，但是多抓一些俘虏也好，即使有罪，也不至于死。伯宗不同意。他说，卫国因为相信晋国，所以军队驻扎在郊外不设防。如果袭击他们，便是丢弃信用。虽然多抓卫国俘虏，然而晋国却失去信用，用什么去求得诸侯拥护呢？于是出发去入侵宋国而没有袭卫。晋军回国路过卫时，只见卫国人登上城墙守护，可见卫人并未丧失警惕。



'''晋迁都于新田'''



周简王元年（前五八五）三月，[[晋国]]商量离开故绛（今[[山西]][[翼城县]]东南）将都城迁往别住。大夫们都说要迁往郇（今山西临猗县西南）瑕（今河南陕县南）一带，那里肥沃富饶而且靠近盐池，国家有利，君主欢乐，是好地方。当时韩献子正率领新中军，同时作仆大夫。晋景公站在正寝外边的院子里，问韩献子将都城迁往郇瑕一带如何，韩献子认为那里土薄水浅，污秽容易积聚，百姓因此愁苦，身体瘦弱，多有风湿脚肿的疾病。不如迁往新田（今山西侯马市），那里土厚水深，不生疾病，有汾水、浍水可以冲走污秽，而且百姓服从教导。这是子孙十代的利益。深山、大泽、森林、盐池，是国家的宝藏。国家富饶，百姓就骄傲放荡。靠近宝藏，公室就会贫困，不能说是欢乐，所以说郇瑕一带不能去。晋景公很赏识韩献子的见解，此年四月十三日，晋国就迁都于新田。



'''桑隧之战'''



周简王元年（前五八五）秋，[[楚国]]子重率军伐郑。冬，晋国栾书率军救郑，与楚军在绕角（今河南鲁山县东南）相遇，楚军退还。晋军遂入侵蔡国。楚公子申、公子成率领申地、息地军队救蔡。晋、楚两军在桑隧（今河南确山县东）对峙。晋赵同、赵括想要出战，向栾书请求，栾书打算答应。知庄子、范文子和韩献子进谏说，我们来救援郑国，楚军返归之后，我们就来到这里。这是把杀戮搬到别人头上。没完没了的杀戮，定会激怒楚军，我们作战一定不能得胜，即使得胜，也不是好事。我们整顿军队出国，仅仅打败楚国两上县之军，有什么光荣？如果不能打败他们，受到的耻辱就太过分。所以不如回去。当时晋国将领太多要求作战。有人对栾书说，圣人的愿望和大众相同。您是执政大臣，应当斟酌百姓的意见办事。您的辅佐者十一个人，不想作战的仅仅三人，想要作战的人可以说是多数，何不从多数呢？栾书认为决断事情时，两者同样是吉祥善良有情况下，才听从多数。吉祥善良是大从主张。现在有三位大臣主张，可以说是大众了。依从他们的意见也不错，于是晋军撤退回归。


== 参考资料 ==


[1] 网易 http://tech.163.com/04/1107/20/14K5O8QK0009rt.html



[2] 北京大学历史人物研究中心 http://www.renwu.org/dnews.jsp?id=259





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