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== 历史 ==


'''中国农历'''


中国的历法与纪年采用[[阴阳]][[干支]]三合历；上古时期，根据不同的[[农业]][[牧业]]生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为[[中国传统历法]]，最早源自何时无从考究，据出土的[[甲骨文]]和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自[[殷商]]时期。从[[黄帝]]纪年到清朝末期启用西历（格里历）始，中国历史上一共产生过102部历法，这些历法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对[[养生]]、[[医学]]、思想学术、[[天文]]、[[数学]]等有所作用，如西汉末期的三统历和唐朝的皇极历法等。



汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁，用“闰月”确定四时和确定岁的终始；已经有日、月、旬和时的时间单位，具备了阴阳历的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用“闰月”“减差法”来调整时差；历法实施成为重要大事，主要内容之一是“以[[闰月]]定四时成岁”和“正闰余”，即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数（不是加上缺少的天数），由此来确定年岁的终结和开始。到了[[春秋战国时期]]，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制历法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法；秦朝为中国历史上最后一个“以闰月定四时成岁”的历法。 


汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成[[邓平]]、[[唐都]]、[[落下闳]]等人编写了《[[太初历]]》，之后刘歆作《[[三统历]]》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再是之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着“考定星历，建立五行”，至此，阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法，均与太初历大同小异；中华人民共和国在1949年成立时，继续使用西历，以公元纪年。



== 区别 ==


夏历、殷历和周历的主要区别是以不同的月份作为一年之始：夏历以寅月为正月、殷历以丑月（今农历12月）为正月、周历以子月（今农历11月）为正月，所以又叫三正（zhēng）。由于岁首不同，这三者的春夏秋冬四季的定义也是分别不同的。秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年改用太初历，以建寅之月为岁首。此后两千多年一般都是用夏正。



== 公转、自转与四季  ==


地球以椭圆形的轨道绕日公转。地球的赤道面与它的公转轨道面成23度26分的夹角(黄赤交角)。四季由此角产生。因此，在北半球可以观测到：




{| class="wikitable"

|-
|
|| 春分
|| 夏至
|| 秋分
|| 冬至

|-
| 公历
|| 3月21日(约)
|| 6月22日(约)
|| 9月23日(约)
|| 12月22日(约)

|-
| 白昼
|| 12小时
|| 最长
|| 12小时
|| 最短

|-
| 黑夜
|| 12小时
|| 最短
|| 12小时
|| 最长

|-
| 正午影长
|| HtanΦ
|| -23.5o
|| HtanΦ
|| Φ+23.5o

|-
| 日出
|| 正东
|| 偏北
|| 正东
|| 偏南

|-
| 日中
||
|| 最北
||
|| 最南

|-
| 日落
|| 正西
|| 偏北
|| 正西
|| 偏南
|}



== 二十四节气 ==



{| class="wikitable"


|-
| 节气
|| 公历
|| 黄经
|| 中气
|| 公历
|| 黄经

|-
| [[立春]]
|| 2月4/5日
|| 315
|| [[雨水]]
|| 2月18/19日
|| 330

|-
| [[惊蛰]]
|| 3月5/6日
|| 345
|| [[春分]]
|| 3月20/21日
|| 0/360

|-
| [[清明]]
|| 4月4/5日
|| 15
|| [[谷雨]]
|| 4月19/20日
|| 30

|-
| [[立夏]]
|| 5月5/6日
|| 45
|| [[小满]]
|| 5月20/21日
|| 60

|-
| [[芒种]]
|| 6月5/6日
|| 75
|| [[夏至]]
|| 6月21/22日
|| 90

|-
| [[小暑]]
|| 7月7/8日
|| 105
|| [[大暑]]
|| 7月22/23日
|| 120

|-
| [[立秋]]
|| 8月7/8日
|| 135
|| [[处暑]]
|| 8月23/24日
|| 150

|-
| [[白露]]
|| 9月7/8日
|| 165
|| [[秋分]]
|| 9月22/23日
|| 180

|-
| [[寒露]]
|| 10月8/9日
|| 195
|| [[霜降]]
|| 10月23/24日
|| 210

|-
| [[立冬]]
|| 11月7/8日
|| 225
|| [[小雪]]
|| 11月22/23日
|| 240

|-
| [[大雪]]
|| 12月7/8日
|| 255
|| [[冬至]]
|| 12月21/22日
|| 270

|-
| [[小寒]]
|| 1月5/6日
|| 285
|| [[大寒]]
|| 1月20/21日
|| 300
|}



上边提及地球靠近近日点时公转速度会比较快，所以在冬季时两个中气相距29.44日，而夏季时则相距31.44日。因为两个中气之间的时间可以比1朔望月（= 29.53059日）的时间长，所以阴历一个月可能只有一个节气，而没有一个相应的中气。反过来说，两个中气之间的时间也可以比1朔望月的时间短，所以阴历一个月可能有两个中气和一个节气。 '''二十四节气歌'''


（采取二十四节气各一字而成篇以方便记忆） 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒



== 规则与置闰 ==


农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月相盈亏而定，一年的时间以12个月为基准。为了合上地球围绕[[太阳]]运行[[周期]]（1回归年），每隔一定时间要增加一个月，增加的这个月为闰月。因此农历的闰年为13个月。通常19年置7闰，无中气那个月则为[[闰月]]。



农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在任何一个月过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。农历有岁和年之区别：一岁指从一个冬至到下一个冬至的时间长度，而一年 指从一个正月初一到下一个正月初一的时间长度。注意这二者的长度不同。一月是指从一个朔到下一个朔的长度。如果一岁中包含了12个完整月，则这一岁为闰岁。在闰岁中，第一个无中气月为闰月，相应的这一年为闰年。农历还有一个规则，即冬至必须落在农历11月。

十九年置七闰


阴历一个月为朔望月，[[阴历]]一年通常有12朔望月（= 354.36708日），比1回归年短了10.87512日；阴历闰年则有13朔望月（= 383.89767日），比1回归年长了18.65547日。19个回归年的长度为6939.6018日，而19x12+7=235个朔望月（十九年置七闰）的长度为6939.68865日。可见十九年置七闰的规则是为了协调阴历年与回归年日数的差。因为1阴历年比1回归年少约11日，所以在公历中翌年的农历正月初一比每年的早11天；如果遇上闰年，则推迟约19天。



农历基本上以19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。间中也有例外的例子，比如说公历的1917年4月4日是闰二月十三、1936年4月4日是三月十三、还有1955年4月4日是三月十二。不过日子相差最多也只是一天。 

2033年置闰问题


有人认为，由于日月运行的复杂关系，置闰将会在2033年及2034年导致异常情况，比1870年及1984年及2052年的置闰问题更加特殊。2033岁只有11个完整月，但须设为闰年，置闰11月；同时8月为假闰月，即该月无中气，但却不是闰月。又有人认为“冬至所在月必然是十一月”是为了解决所谓2033年的异常置闰而设定的特殊规则。其实，这是对农历的历法排定方法不了解所造成的。农历历法的排定方法简述如下：



中国传统历法排定次序，首先确定两个冬至之间岁实长度，然后排定历月，再看两个冬至之间除去两个冬至所在月外有多少个整月（必定是十一个或者十二个。虽然民间以正月初一为岁首，但是排定历法却是以两个连续的冬至为始终。）如果是十一个整月，则无需置闰，即使出现无中气的月也无需置闰。如果有十二个整月则需置闰，此时置闰依照“无中气规则”，而且闰前不闰后。由于这十二个整月中，只有除了冬至以外的十一个中气，所以至少有一个月无中气。这十二个月中第一个无中气的月为闰月，它的名字叫“闰x月”，这个x，是它前一个月的名字。月序的确定，是以冬至所在月为子，依照地支顺序，下一个月为丑，再下一个月为寅，如此类推，到下一个冬至所在月又回到了子。由于汉以后的历法都是建寅，以寅月为正月，这样冬至所在月必然是十一月。


== 优缺点 ==


优点


1）农历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没， 晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度；



2）农历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素最小，不易随意改动； 


3）岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义；



4）阴阳合历，最体现中华民族天人合一的传统文化； 


5）干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响，同时它还包含十二节干支历（类似沈括的《十二气历》，比它更准确）和七十二候的特殊太阳历，是一部双轨制历法，便于不同文化民族间的交流，



6）由于它是最彻底的定气定朔的天文年历性质的历法，所以其它历法都要与进行对照，并且有利于传统文化的保护。 

缺点


1）由于农历是定历，历月使用定朔，所以每年的同一历月的天数并不确定，不方便统计天数；



2）历年长度，有353日是，354日，355日，383日，384日，385日6种，并且不利于统计年长； 


3）干支循环周期60过短，不方便较长时间的区别，也不方便记忆；



4）置闰不透明，闰月不确定； 


5）有些有迷信成分，但新中国建国后已经被剔除了，随着科学的普及信之的人越来越少；至于民间某些祭祀活动等已经是民俗了。而不是迷信了。



== 历代历法  ==

古六历


颛顼历 - 秦朝、西汉（? - 公元前104年） 太初历（三统历） - 西汉、新朝、东汉（公元前104年 - 84年） 四分历 - 东汉（85年 - 220年）、曹魏（220年 - 236年）、东吴（222年）、蜀汉（221年 - 263年） 干象历 - 东吴（223年 - 280年） 景初历 - 曹魏、西晋、东晋、刘宋（237年 - 444年）、北魏（398年 - 451年） 元嘉历 - 刘宋、南齐、南梁（445年 - 509年） 大明历 - 南梁、南陈（510年 - 589年） 三纪历 - 后秦（384年 - 517年） 玄始历 - 北凉（412年 - 439年）、北魏（452年 - 522年） 正光历 - 北魏（523年 - 534年）、东魏（535年 - 539年）、西魏（535年 - 556年）、北周（556年 - 565年） 兴和历 - 东魏（540年 - 550年） 天保历 - 北齐（551年 - 577年） 天和历 - 北周（566年 - 578年） 大象历 - 北周（579年 - 581年）、隋朝（581年 - 583年） 开皇历 - 隋（584年 - 596年） 大业历 - 隋（597年 - 618年）


皇极历


戊寅元历 - 唐朝（619年 - 664年） 麟德历 - 唐（665年 - 728年） 大衍历 - 唐（729年 - 761年） 五纪历 - 唐（762年 - 783年） 正元历 - 唐（784年 - 806年） 观象历 - 唐（807年 - 821年） 宣明历 - 唐（822年 - 892年） 崇玄历 - 唐（893年 - 907年）、后梁、后唐、后晋、后汉、后周（908年 - 955年）调元历 - 后晋（939年 - 943年?）、辽朝（961年? - 993年） 大明历 - 辽（994年 - 1125年） 钦天历 - 后周（956年 - 960年）、北宋（960年 - 963年） 应天历 - 北宋（963年 - 981年） 干元历 - 北宋（981年 - 1001年） 仪天历 - 北宋（1001年 - 1023年） 崇天历 - 北宋（1024年 - 1065年;1068年 - 1075年） 明天历 - 北宋（1065年 - 1068年） 奉元历 - 北宋（1075年 - 1093年） 观天历 - 北宋（1094年 - 1102年） 占天历 - 北宋（1103年 - 1105年） 纪元历 - 北宋、南宋（1106年 - 1135年） 统元历 - 南宋（1136年 - 1167年） 干道历 - 南宋（1168年 - 1176年） 淳熙历 - 南宋（1177年 - 1190年） 会元历 - 南宋（1191年 - 1198年） 统天历 - 南宋（1199年 - 1207年） 开禧历 - 南宋（1208年 - 1251年） 淳祐历 - 南宋（1252年） 会天历 - 南宋（1253年 - 1270年） 成天历 - 南宋（1271年 - 1276年） 大明历 - 金朝（1137年 - 1181年） 重修大明历 - 金、元朝（1182年 - 1280年） 授时历（大统历） - 元、明朝（1281年 - 1644年） 时宪历 - 清朝（1645年 - 1911年）



== 影响 ==


2009年8月23日，据[[菲律宾]][[马尼拉]]当地媒体报道，菲律宾众议院正在审议一项旨在将中国农历新年春节列为菲全国法定假日的议案。若该议案最终获得通过，这个中国传统佳节将有望与[[菲独立日]]、[[圣诞节]]、[[复活节]]等19个节日一样列为菲律宾法定假日。



议案起草人众议员罗德里格说，他希望国会通过这项节日立法以表彰[[华侨]]华人对菲律宾社会作出的贡献，并帮助华人群体传承他们独特的文化。扎根菲律宾的中国移民在这里积极创业、从事商业活动，不仅解决了部分菲律宾人的就业问题，还为政府创造了可观的财政收入，华侨华人对繁荣菲律宾经济功不可没。华人群体在商业上的成功赢得了社会对他们的普遍尊重。如今（截止2009年8月23日）在菲律宾的华侨华人大约有200万，有华人血统的菲律宾人则占全国总人口的20%。 
 
  
  



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