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== 时代背景 ==



关龙逄出生在一个[[奴隶主]]家庭，自幼受到良好的教育。但由于他生性善良，深明大义，对奴隶富有同情心。
'''关龙逄'''幼年时正值夏朝明君发在位，内部纷争停止，将士英勇善战，边界得以巩固。关龙逄也被选为大夫。但是，桀弑父继位后，施行暴政，残杀忠臣良将，蹂躏黎居百姓，天怒人怨，[[朝政]]日衰。大夫关龙逄为了减轻人民[[负担]]，常常直言进谏，劝夏桀收敛自己的行为，体恤[[百姓]]的苦难。时间一长，渐渐引起了[[好大喜功]]的桀的厌恶和反感。



夏王朝从公元前21世纪建国，到了公元前16世纪，最后一个君王[[夏桀]]。夏桀生活奢侈，荒淫无道。他竭尽民力，修筑王宫，又常常强迫人民打仗。据史书记载，当时有施族部落败，有施氏向桀王献一美女，名叫妹喜（又叫未喜或妹嬉）。夏桀很是宠爱，昼夜与其饮乐，对[[妹喜]]言听计从，常常为此不理朝政。夏桀的暴虐无道，百姓十分怨眼。夏桀却不以为然，还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。[[百姓]]咒骂他说：“时日曷丧，予及汝皆亡！”意为“你这个太阳还不快点完蛋！我们愿意和你[[同归于尽]]！”


== 忠谏被杀 ==



'''说法一'''据档案馆文献史料记载：关龙逄也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。夏桀荒淫无道，不理朝政，筑倾宫饰瑶台，远贤臣，亲小人，谏者皆杀之。夏桀终日与美女妹喜寻欢作乐，对妹喜言听计从还十分狂妄地把自己比作永远不落的太阳。对于夏桀的暴行，作为夏朝的大夫、贤臣，关龙逄实在看不去。他多次向夏桀进谏，要他关心百姓与国家，但夏桀根本听不进去。经过长期思考之后，关龙逄决定以献黄图进谏。所谓黄图就是一种[[地图]]，关龙逄想借此说明形势危急，夏桀应多关心朝政。关龙逄献了黄图，故意立而不去。夏桀看到关龙逄的样子，心里很不耐烦，就说：“你还有什么惑众的妖言要说？”关龙逄怒目而视。夏桀早就对这人絮絮叨叨、净说难听话的关龙逄厌恶极了，什么也不问便把黄图烧毁，接着喊来兵士把关龙逄囚禁起来，不久就杀了。


'''关龙逄'''说法二夏桀时大臣，因忠谏而被桀所杀。据[[《韩诗外传》]]记载，夏桀时，建造的酒池中可以运船；堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供牛饮者三千人。关龙逢向夏桀进谏说：古代的君王，讲究仁义，爱民节财，因此国家久安长治。如今国王您如此挥霍财物，杀人无度，您若不改变，上天会降下灾祸，那时定会有不测的结果。他恳请国王改变这种情况。说毕，立于朝廷不肯离去。夏桀大怒，命人把他囚而杀之。关龙逢因忠谏被杀，在夏王朝内外引起很大不满，很多人都不敢直言进谏，只想远远离去。


'''说法三'''[[夏王]]桀让关龙逄陪他在瑶台观看[[炮烙之刑]]。夏桀问：“观看这种刑罚快乐吗?”龙答：“快乐！”桀反问：“观看酷刑为何不悲伤？”龙逄答：“天下人认为最苦的恰恰是君认为最乐的，我是君的臣，为何不高兴呢?”桀说：“现在我听你说，说得对我就改正，说得不对我就对你施加酷刑”。龙逄说：“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石无不被石覆压，脚踏春冰无不下陷。”桀笑道：“你是说国家灭亡，我要同国家一起灭亡。你只知我要灭亡，却不知你现在就要灭亡吗？”桀对龙逄施以炮烙之刑，关龙逄赴火而死，葬在今灵宝市孟村村西。



不管关龙逄被杀原因如何，有一点是肯定的，即夏桀杀了关龙逄后，更加肆无忌惮。而商民族日益兴盛起来，一举灭了夏朝，夏桀和妹喜一同逃奔到安徽南巢（今[[安徽]]巢湖）死于亭山。


== 后世纪念 ==




'''关龙逄'''在长垣县城东南10公里处的龙相村，原有一座大墓，据传是夏朝末年犯颜直谏的忠臣关龙逄的陵墓。关龙逄虽遭受了“炮烙之刑”，但由于他敢为民请命，勇于犯上死谏，千百年来一直为人们所拥戴。[[唐朝]]时，人们为关龙逄树碑，碑上刻：“夏直谏臣关公之墓。”[[清代]]诗人许鹏扶写诗赞颂：“肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟，末绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文，慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。”民国诗人初元方亦写下[[《关龙逄墓》]]一首：“死谏开先第一人，千秋从此解批鳞，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”



后人十分怀念有史以来第一位因进谏而遭杀戮的忠臣，亦将他和被纣王剖心而死的[[比干]]一同纪念。修建了“双忠祠”。到了明代中期，著名文学家，号称“十才子”的李梦阳，撰文写了碑文。[[李梦阳]]在[[碑文]]中对这两位以死谏君的忠臣表现了无限的哀思和深深的敬仰。因为李梦阳文章写得好，字又写得好， [[《双忠祠碑》]]堪称一绝；再加上两位忠臣品德高尚，故人们称此为长垣“三绝”，直到清代还有人赋诗赞颂，诗曰：“劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。”　


== 关氏始祖 ==



关氏这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的[[始祖]]，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在[[《姓源》]]一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”


关氏的始祖关龙逢是夏朝末年的著名[[贤臣]]。据说，当时的夏桀荒淫无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是[[罄竹难书]]。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。




'''关龙逄——关氏始祖'''夏朝国都设于安邑，亦即现在的[[山西省]]运城西北。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的[[家族]]，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。所谓“豢龙氏”， [[《左传》]]一书有详尽的介绍：“昔叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”



另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如， [[《风俗通》]]一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照[[《国语》]]的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。


继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，解州关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。



== 关龙逄墓 ==


[[唐太宗]]东巡致祭，唐开元十三年（725）立碑，大书“夏直臣关公之墓”，俗称“相国墓”，讹传为相公墓。宋朝绍圣四年（1097）始建祠堂于灵宝县城东关（旧址已被三门峡水库淹没）。历代过往官员必到墓前拜谒，沿为习俗。清末民初，墓前还有陵庙。现仅存一座一丈多高的土冢。



== 相关词条 ==


[[夏桀]] [[关氏]]



== 参考资料 ==


http://www.chinavalue.net/wiki/showcontent.aspx?titleid=71364



http://blog.sina.com.cn/s/print_4d418f0701000kqu.html


http://news.sc001.com.cn/info/01/2004512/16176.shtml



http://www.xhw.gov.cn/ReadNews.asp?NewsID=2586


http://www.guanlaoye.com/article.asp?Unid=162







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