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== 简介 ==



[[文件:01300000194281121861294758101.jpg|thumb|关门节]]'''关门节'''关门节傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。[[云南]]傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的[[生产]]，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都[[集中]]起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

关门节开始后，也就进入[[农事]]繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到3个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切[[正常]]活动。


== 关于民族 ==


傣族现有人口115.90万。傣族人主要聚居在云南省[[西双版纳]]傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族
[[文件:01300000194281121861295578321.jpg|thumb|关门节]]'''傣族'''自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，少数散居在附近其他县。傣语属汉藏语系壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有[[拼音]]文字，各地使用文字略有不同，可分为[[傣仂文]]（西双版纳傣文）傣哪文（德宏傣文）傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古[[印度]]字母。傣族多信仰南传上座部佛教佛教。

傣族是一个具有悠久历史的[[少数民族]]，自远古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，汉文史籍就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”“掸或擅”“僚或鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”“黑齿”“花蛮”“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”“百夷”“伯夷”等。傣族的[[支系]]有“傣那”“傣雅”“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。

傣族先民为古代[[百越]]中的一支，汉代称"滇越"、"掸"。魏晋以后，有"金齿"、"白衣"、"摆夷"等多种他称，但自称是"傣"，意为酷爱自由与和平的人。傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的[[名茶]]。西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“[[植物]][[王国]]”和“动物王国”。1991年西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

傣族人居住的竹楼是一种干栏式[[建筑]]。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的[[坡度]]很大，呈“A”字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。[[筒裙]]长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。


== 时间 ==



[[文件:01300000194281121861298563800.jpg|thumb|关门节]]'''关门节'''每年[[傣历]]9月15日的这一天，布朗族全寨赕佛，到缅寺听经、滴水。年满40岁以上男女中老年人要住缅寺，全寨停止生产一天；晚上，青年击鼓跳舞。三天后，将缅寺大门关门三个月，僧侣日夜诵经，禁出寺院。

傣历的九月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要击鼓为号，告诉人们[[节日]]已到，村寨佛寺里的佛爷这一天要集中到佛寺念经，百姓要做斋饭送到佛寺内让僧侣们享用。各村寨的老年信徒也要到[[佛寺]]去滴水、纳佛。民间的信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天举行一次“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。这段日子禁止人们外出，禁止[[青年]]男女谈情说爱和结婚，以便集中精力搞好生产。

傣历十一月十日至望月期间，还要举行一次大“[[赕佛]]”活动，由佛爷、和尚集中诵读经文，全村寨的信徒都要到佛寺里静听经文和忏悔。各寺庙要互相邀请对方的佛爷、和尚到自己的佛寺里诵经，以促进[[佛寺]]之间的交流。每户人家要给佛寺奉献经书，经书送到佛寺后，便由[[和尚]]诵读，献经者要跪在诵经台前静心倾听。所献经书内容除了宣传佛教思想外，还记载着傣族民间传说、神话故事、天文历法和医学知识等。


== 释义 ==


关门节和开门节，是[[信仰]]下乘佛教的傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等的宗教节日。傣族的关门节和开门节等典
[[文件:01300000194281121861299852534.jpg|thumb|关门节]]'''关门节'''型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。

关门节，傣语称“毫瓦萨”，意为进入传授[[佛法]]的时期，定于傣历九月十五日（农历六月中旬）。历时三个月的传授佛法结束的那一天（即傣历十二月二十五日）便是开门节。开门节傣语称“奥瓦萨”，意为走出传授佛法时期。传授佛法开始之日是一个节日，很有意思。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居[[戒斋]]期。

关门节那天，傣家村寨充满了节日的[[气氛]]。一大早，家家户户都在忙着蒸彩色[[糯米饭]]和制作糕点，[[赕佛]]或馈赠亲友，备办酒席会餐。

在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。高僧讲授的内容少不了成佛者的故事，并以此来教化众生立志成佛。从关门节至[[开门节]]的三个月期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，要集中精力搞生产，定期到佛寺拜佛、赕佛，虔诚信佛的长者，自觉戒斋，穿白衣服，包白布头巾，有的还到寺内住宿，每隔七天举行一次[[拜佛]]活动，届时，信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧颂经，讲解教规、戒律、佛经故事。还要举行一次称为“赕坦”（献经书）的重大活动。 三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日，便举行开门节庆祝活动。信众们像参加关门节庆祝活动一样，带上纸花、蜡条、花树、食物、钱币来到佛寺，举行隆重的赕佛和[[颂经]]活动。也像关门节一样吃施舍饭、僧众聚餐，和关门节一样的热闹与欢乐。夜里，在佛寺内燃放火花、放高升、点孔明灯、跳舞、并舞灯环游各村寨，庆祝安居斋戒期结束，表示已从关门期进入开门期。这个夜晚之后，傣家村寨又恢复往日的多情浪漫的生活，僧侣们即可以走出佛门，信众可以出远门，傣家可以盖新房，小伙子们可以串姑娘，恋人可以举行婚礼。


== 节日目的 ==


傣族的关门节在七月中旬，这时正是农忙季节。举行关门节就是禁止人们[[外出]]，禁止青年谈情说爱，以便集中精力搞好生产。在这期间，信奉[[佛教]]的也要进行宗教活动——赕佛。

关门节持续了三个月，开门节也就来到了(十月中旬)。这时，农忙已经过去,人们可以外出,青年人也可以谈恋爱了,可以成婚了。开门节以后，傣族的文化娱乐活动也多起来了。


== 相关节日 ==



[[文件:01300000194281121861303736732.jpg|thumb|关门节]]'''开门节'''开门节，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、[[德昂族]]和部分佤族的传统节日。流行于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女问的婚忌，即日起，男女青年可以开始自由[[恋爱]]或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以[[食]][[物]]、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、[[兽]]、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。


== 相关连接 ==


http://www.lbx777.com/ywfj/ssmz/dz/dz04.htmhttp://www.lotour.com/snapshot/2007-8-3/snapshot_80120_1.shtml



  

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