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== 九锡释名及其寓意： ==

　  一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；  玄牡二驷，即黄马八匹。   其德可行者赐以车马。　　二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。　　三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。  四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。　　五曰纳陛。有两种说法。  一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。  二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。   能进善者赐以纳陛。　　六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；  也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。   能退恶者赐虎贲。　　七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。　　八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。　　九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和[[郁金草]]酿成。孝道备者赐之。什么是“九锡”皇权最盛的汉武帝朝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。 《汉书·武帝纪》元朔元年【公元128年】颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯【chang，音同厂，乃春秋时盛谷物之用，后专为祭祀用品】为九锡。说出纬书《礼·含文嘉》，见《春秋公羊传》庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室，先受九锡，使公卿大夫奏请，据“经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡”。《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》，意为官爵的九个等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服（包括佩刀、玉饰、色履）、车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受九锡，顺序全依《礼·含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。后两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡。乃以承天命之意。 历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
== 接受九锡名人有： ==

王莽被汉朝授九锡，后建新朝 [[曹操]]被汉朝授九锡，其子曹丕建立曹魏 [[司马]]昭被曹魏授九锡，后建晋朝 [[孙权]]被曹魏授九锡 桓玄被东晋授九锡 南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝 [[李渊]]从隋朝接受九锡，后建立唐朝 [[王世充]]要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功




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