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'''三從'''一詞初見于周朝儒家經典《[[儀禮]][[喪服]]》：婦人不貳[[斬]]者何也？婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，旣嫁從夫，夫死從子。故父者子之天也，夫者妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也，婦人不能貳尊也。

'''三從'''具體明確了女子在家庭中的職能責任。所謂三從之義，這裡的義應當理解為孝義，則為家庭盡忠職守，以家庭的興旺發達為重；而專用之道，則相對“從”而言，指女子在家庭中，無法承擔主柱作用，只能次而居之，以副梁（家庭內務）之用擔起家庭部分[[責任]]，而主柱之[[職責]]，則未嫁時留給父親，嫁後留給丈夫，丈夫逝後留給子女【注：這裡的子指子女，而非兒子】。


== 正義 ==

'''三從'''在【儀禮喪服】中的注釋：女子在家庭中有三從的孝義，沒有獨斷於家庭的制度。因此，在其未嫁前，要輔助父親支撐家庭，嫁後要輔助丈夫支撐家庭，丈夫去世後輔助子女支撐家庭。因此，父親，就是子女的天，是家庭的主柱，丈夫是妻子的天，提供妻子生活所需的各種物質精神條件。女子不[[獨斷]]家庭事務，就好比說臣不二於君一般，不重複丈夫的[[職能]]責任，不與丈夫求同尊同等。

'''三從'''是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本份，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。這裡的“從”並不是表面上的“[[跟從]]、順從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。(《[http://book.hygx.org/book53842_4235468.html 儀禮喪服]》)


== 參考 ==

===儀禮喪服===

女子子適人者為其父母、昆弟之為父後者。傳曰：為父何以期也？婦人不貳斬也。婦人不貳斬者何也？婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，旣嫁從夫，夫死從子。故父者子之天也，夫者妻之天也。婦人不貳斬者，猶曰不貳天也，婦人不能貳尊也。為昆弟之為父後者，何以亦期也？婦人雖在外，必有歸宗，曰小宗，故服期也。




[[Category:禮儀]]