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== 简介 ==



[[唐代]]以后，[[赵飞燕]]的故事更为文人津津乐道，[[李白]]有[[《长信宫》]]诗盛赞“天行乘玉辇，飞燕与君同”，更以[[《清平调》]]“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”句开罪于[[杨贵妃]]，“散发弄扁舟”，终生沦于草野。至宋代遂出现了[[秦醇]]的《赵飞燕别传》。


'''《赵飞燕别传》'''秦醇字子复，谯川（今[[安徽]][[亳州]]）人，所撰《赵飞燕别传》，载[[北宋]][[刘斧]][[《青琐高议》]]一书，内容与《赵飞燕外传》大略相同，但[[文笔]]更加优美。秦醇交代故事来源于“家事零替”的同里李生墙角破筐中，原名《赵后别传》，“虽编次脱落，尚可观览”，“余就李生乞其文以归，补正编次，以成传，传诸好事者”。这番“此地无银三百两”的表白，实际上是秦醇为抬高自己[[著作]]的身价、表明故事有本有源的一个障眼法而已。为了避免与《外传》内容上过多的重复，《别传》省略了赵飞燕入宫前的身世[[经历]]和与射鸟者的[[爱情]]，着重写她“欲为自利长久计”而诈托有孕，多次收买新生儿冒充皇子的阴谋，最终未能得逞。此篇情节不如《外传》曲折，赵飞燕[[形象]]亦稍逊，没有凸显其淫妒的特征，倒是狡黠成性，诡计多端。其妹昭仪则成了嫉妒狂，恃宠骄横，在得知掌茶宫女朱氏生子的消息后，醋意大发，怒责[[成帝]]，并命宫吏祭规取子击殿础死，“后宫人凡孕子者，皆杀之”。故事的结尾是成帝死后，托梦于赵飞燕，告知昭仪“以数杀吾子，今罚为巨鼋，居[[北海]]之阴水穴间，受千年水寒之苦”，并有[[梁武帝]]答大月氏王之问，以证其事非妄诬也。


== 作者简介 ==



[[作者]]秦醇，字子复，亳（音bó）州（今安徽[[亳县]]）人。生活的时代大约是[[北宋]]中期，生平不详。他是[[宋代]]重要的传奇作家，著有《赵飞燕别传》、[[《谭意歌传》]]、[[《骊山记》]]、[[《温泉记》]]等传奇作品，大都是宋人传奇中的优秀之作。


== 人物介绍 ==



赵飞燕
'''《赵飞燕别传》'''



[[汉成帝]][[皇后]]（前45年—前1年）原名宜主，[[吴县]]（今江苏苏州）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。


赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，[[父母]]也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同[[妹妹]]一同被送入阳阿[[公主]]府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好[[琴]]艺，[[舞]]姿更是出众。



汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许[[皇后]]，立飞燕为后，赵飞燕之妹[[赵合德]]亦被立为昭仪，两[[姐妹]]专宠后宫，显赫一时。


汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即[[汉哀帝]]，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，[[汉平帝]]刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。



赵昭仪


（？-前7）即赵合德，赵飞燕妹。其姊入宫受成帝宠爱，她亦被召入，两人俱立为婕妤，专宠[[后宫]]，飞燕立为皇后，她被立为[[昭仪]]。居昭[[阳宫]]，受宠甚于其姊。前7年，成帝暴死，人多归罪于她，乃自杀。



== 版本 ==


《赵飞燕别传》，[[版本]]众多，通行本有：[[明]][[顾元庆]]辑[[《顾氏文房小说》]]本，[[民国]]十四年（1925年）[[上海]]商务印书馆据[[嘉靖]]顾氏夷白斋刻本影印；明程荣辑[[《汉魏丛书》]]本，民国十四年上海商务印书馆据万历程氏本影印；清王谟辑[[《增订汉魏丛书》]]本，光绪二年（1876年）[[红杏]]山房刊行，民国四年（1915年）蜀南马湖卢树柟修订补印。各本俱题汉伶玄著，按伶玄字子于，潞水（今[[山西]]长治）人，[[《顾氏文房小说》]]本后附[[《伶玄自叙》]]，言“与扬雄同时”，历官至淮南相、河东都尉，然于史无载，不敢妄加臆断。



== 内容讲评 ==


'''《赵飞燕别传》'''赵飞燕，历史上是真有这个人。她善于歌舞，体态特别轻盈，所以号称“飞燕”。汉成帝看中了她，召进宫中，先封为婕妤，后又立[[为皇后]]。她的妹妹也被召进宫中，封为昭仪，[[姐妹]]专宠十多年。汉平帝即位后，赵飞燕被废为[[庶人]]，自杀而死。关于这一段宫廷[[历史]]，宋代以前就有人编成过小说，如托名[[汉代]][[伶玄]]的《赵飞燕外传》等。


在古代帝王的后宫中，通常是“母以子贵”。如果能为皇帝生养子嗣，就可能得宠，否则可能失宠。所以赵飞燕和别人[[通奸]]，希望能生个[[儿子]]；昭仪凶残地叫人把别的[[嫔妃]]生的[[孩子]]摔死，也就容易理解了。因此，我们应该从她们的淫乱和凶残中看出她们的可悲之处。和[[《赵飞燕外传》]]相比，这篇传奇去掉了一些琐碎的记述，只围绕争宠这条主线，对比较能表现主题和[[人物]]性格的情节展开描写，详细或大略描述都很适当，有较强的可读性，语言也比较优美。明人胡应鳞就说它“多俊语”，并特别赞赏“兰汤滟滟”等几句。[[小说]]中有一些荒诞诡异的描写，也是[[宋代]]市民[[文学]]中常见的现象。



小说揭露[[封建]]最高统治者荒淫佚乐的生活及昭仪残杀婴儿的罪恶,具有一定批判和认识[[意义]]。[[鲁迅]]认为“其文芜杂，亦间有俊语”（[[《稗边小缀》]]）。又称“文中有‘兰汤滟滟，昭仪坐其中,若三尺寒泉浸明玉’语,明人遂或击节诧为真古籍”，“但文辞殊胜而已”（[[《中国小说史略》]]）。在秦醇创作的传奇中，不失为一篇比较可读的作品。


== 艺术成就 ==



《赵飞燕别传》从总体艺术成就上看稍逊于[[《外传》]]，然以文辞优美和细节刻画取胜。如开篇即写飞燕姐妹的体态气质，先声夺人：“赵后腰骨纤细，善踽步行，若人手持荏枝，颤颤然，他人莫可学也。……昭仪尤善笑语，肌骨清滑，二人皆称天下第一，色倾后宫。”寥寥数语，[[国色天香]]的绰约风姿已跃然纸上。[[《外传》]]有汉成帝偷窥赵合德沐浴事，然皆[[情节]]的自然流露，缺乏深层次的挖掘，《别传》则独出心裁，别开生面，将笔触深入到了汉成帝的内心感受：“昭仪方浴，帝私觇，侍者报昭仪，昭仪急趋烛后避。[[帝]]瞥见之，心愈眩惑。他日昭仪浴，帝默赐侍者[[金钱]]，特令不言。[[帝]]自屏罅觇，兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉。帝意思飞扬，若无所主。”一路写来，淋漓尽致，将赵合德超凡脱俗的美艳渲染得如同圣像般明净自然，有意境，有[[品位]]，而丝毫不流于猥亵，成为[[明]][[清]]以后艳情小说[[司空见惯]]的范式。明代学者胡应麟特别推崇这段描写，称“叙昭仪浴事入画”，激赏“兰汤滟滟”以下三语，“百世下读之犹勃然兴”，信不虚也。


== 文献对比 ==




'''《赵飞燕别传》'''有关的几部传记[[文献]]，[[《汉书·外戚传》]]、[[《赵飞燕外传》]]、《赵飞燕别传》皆[[文言]]写成，虽辞藻华美，行文古朴，涵义蕴藉，但毕竟只能在少数文人中流传，不可能普及到大众中去，没有实现其应有的社会价值。至[[《昭阳趣史》]]则完全改用白话，[[情节]]虽然复杂但语言通俗易懂，文从气顺，明白如画，加速了它在社会上的广泛流通。一个反面的例证，就是[[清代]]历次禁毁小说淫辞，[[《昭阳趣史》]]皆难逃厄运，固然是因为这类书籍“荒唐俚鄙，殊非正理”，蛊惑人心，败坏风俗，但也从另外一个角度证实了包括[[《昭阳趣史》]]在内的“小说淫辞”势如水银泼地，无孔不入，以至于出现了“叠床架屋，列肆租赁”的情况，政府不得不以强权禁毁之。而《赵飞燕外传》中也有不少性[[描写]]，语涉[[淫亵]]，却安然无恙，黄榜无名，盖因其文言写就，之乎者也，阅览者少，于人心风俗无碍故也。



先进作品为后继者提供了丰富的素材和创作经验。所有赵飞燕的[[故事]]都源自[[《汉书·外戚传》]]，由于班固记下了赵飞燕以微贱的出身而贵为[[皇后]]的[[传奇]][[经历]]，后世小说便虚构她是姑苏主与冯万金的私生女，既有高贵的[[血统]]，又为其淫荡行径找到了血缘上的依据。《汉书·外戚传》在记载飞燕恃宠骄横的同时，本来就有让赵合德喧宾夺主的倾向，给后人许多暗示，遂竞相腾出广阔的空间来塑造这位美昭仪。她似乎精通19世纪[[西方]][[国家]]兴盛的性心理学，一再对汉成帝实施欲擒故纵的策略。当汉成帝以百宝凤毛步辇迎合德入宫时，她故意推辞说：“非故人姊召，不敢行，愿斩首以报宫中。”迫使[[汉成帝]]以赵飞燕的五彩组文手藉为符信，方才半推半就入宫来。成帝病阳痿，“阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起”，有明显的恋物癖。但合德常常转过身去，不让汉成帝摸她的脚。人谓昭仪曰：“上饵方士大丹，求盛大不能得，得贵人足一持畅动，此天与贵人大福，宁转侧俾帝就邪？”合德却振振有词地回答：“幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？”她的这些伎俩，使汉成帝对她保持着持续不断的兴趣，称之为“温柔乡”，[[感叹]]说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也！”[15]“自古人主无二后，若有，则吾立昭仪为后矣！”[16]这些情节应该就是[[《汉书·外戚传》]]闪烁其词的“皇后既立，后宠少衰，而弟绝幸”的极好注脚。


所有赵飞燕的传记文献中，客观而论，当以《赵飞燕外传》审美情趣最高雅，[[艺术]]成就最[[卓越]]，“称得上是文言小说发展史上的[[里程碑]]”，胡应麟誉之为“传奇之首”是独具慧眼的。茅盾先生对此篇有精到的研究，指出：“《飞燕外传》一文虽在汉家历史上毫无价值，而在文学史上的价值却未便过于抹煞。……就《飞燕外传》的内容而观，则此[[短文]]直可称为后世性欲小说的[[泉源]]，换言之，即后世的长篇性欲小说的[[意境]]大都是脱胎于《飞燕外传》的。”赵飞燕入宫前与射鸟者有染，已非[[处子]]，入宫后却给汉成帝留下“丰若有余，柔若无骨，迁延谦畏，若远若近，礼义人也”的良好印象，“既幸，流丹浃藉”。其姑妹樊嫕最初为她捏一把冷汗，继而感到大惑不解，私下问道：“射鸟者不近女邪？”赵飞燕回答：“吾内视三日，肉肌盈实矣。帝体洪壮，创我甚焉。”这是后世艳情小说侈谈采补术的托始。



要之，在[[中国]]人的[[观念]]中，惯以“脏唐滥汉”形容历史上的后宫淫乱，如[[唐高宗]]之烝母、[[唐玄宗]]之扒灰，目之为“脏唐”实在当之无愧；但客观而论，汉成帝在历史上并不算十分荒淫，[[《汉书·成帝纪》]]仅轻描淡写的一句“沉湎酒色”，较之齐东昏、隋炀帝之流难免小巫见大巫，[[《外戚传》]]亦止记飞燕[[姐妹]]妒杀宫子而已，之所以会形成“滥汉”的[[印象]]，《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》诸书实有力焉。


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== 参考资料 ==


1、http://www.studa.net/gudai/080819/11181820.html



2、http://www.souku.com.cn/viewtitle.jsp?url=4221534
 
  
  



[[Category:史部]]