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== 丛法刻贴 ==


丛法刻贴又称丛刻，丛拓（集拓）。古代[[书法]]艺术作品，

[[File:01300000238278122215411518817.jpg|thumb|丛法刻贴]]绝大部分是靠[[拓本]]得以流传的。[[碑拓]]始于何时，至今至今难有定论，[[宋]]代[[程大昌]]有"远自秦汉"说。但在隋以前的著作中，尚无后世墨拓术的资料。北宋[[黄庭坚]]有"孔庙虞书贞观刻，千两黄金难买得"之句。但现存最早的墨拓本实物，即原存[[敦煌千佛洞]]中的[[唐太宗]][[《温泉铭》]]了。碑帖拓本与书法真迹相较，自是易于寻求，传播广泛，但古之学书者要广泛学习和欣赏各种风格的作品，找寻多种拓本，仍有一定困难。由此，丛帖应运而生。丛帖（亦称丛刻、套帖），从五代时期开始，南唐出现了最早的丛帖—— [[《澄清堂帖》]]，由南唐后主[[李煜]]命[[徐铉]]摹勒上石，现存甲丙丁三卷，均为[[王羲之]]书。北宋淳化三年（公元992年）[[宋太宗]]尽出宫中珍藏名迹，命侍书[[王著]]摹刻于枣木板上，拓为[[《淳化阁帖》]] ，简称[[《阁帖》]] 。共十卷，二王书占五卷。书者从传说人物[[苍颉]]到唐共101人。在宋代， [[《阁帖》]]即有了翻刻本，如[[《默江帖》]] 、 [[《临江帖》]] （即《戏鱼堂帖》）等。而以《淳化阁帖》为基础增删后翻刻的丛帖更多、更复杂。主要有： [[《潭帖》]] （又名《庆历长沙帖》）十卷，增加了大王的[[《霜寒帖]]》 、 [[《十七帖》]]和晋[[王蒙]]、唐[[颜真卿]]之书，《潭帖》刻于庆历八年（公元1048年），开了私人刻丛帖的先河； [[《绎帖》]] （又名《潘附马帖》）二十卷，主要增添了二王书五卷，[[张旭]]书一卷，宋太宗一卷。由以上二帖又衍生出大量别本，形成了庞大的《淳化阁帖系》。大观三年（公元1109年），[[宋徽宗]]出宫中所藏《淳化阁帖》所用之[[真迹]]，由[[蔡京]]摹勒刻石于太清楼，成[[《大观帖》]]十卷（亦名《大观太清楼帖》）。而宋代不属于《淳化阁帖》帖系的丛帖，较著名的有：   [[《越州石氏小楷》]] ，[[杨休]]刻，收[[《黄庭经》]] 、 [[《曹娥碑》]]等二十五种。 [[《历代钟鼎器款识》]] ，[[薜尚功]]刻，收[[夏]]至[[汉]]的[[篆文]]，共二十卷。 [[《凤墅帖》]] ，曾宏父刻，前、后帖共四十卷，搜罗宋一代名人书迹。自宋以降，刻帖之风历久不衰。惟元代仅见[[《乐善堂帖》]]二册四卷，[[顾信]]摹勒上石。[[明代]]的著名丛帖有： [[《停云馆帖》]]十二卷，文徵明刻； [[《渤海藏真》]]八卷，海宁[[陈息园]]刻；[[章藻]]的[[《墨池堂帖》]]五卷；[[董其昌]]的[[《戏鸿堂帖》]]十六卷，等等。[[清]]代的著名的丛帖有：[[冯铨]]摹[[刘雨若]]刻的[[《快雪堂帖》]]六卷：最大型的《[[三希堂法帖》]]三十二册，为[[乾降]]十二年（公元1747年）出宫中所藏历代法书真迹摹勒而成。一至五册收魏到五代16人书，六至十七册收宋代71人书，十八至二十七册收元代34人书，二十八至三十二册收明代14人书，规模为最。　历代丛帖存量既多，种类亦繁。有官刻和私刻之分。前者如《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》，后者有《潭帖》、《乐善堂帖》、《停云馆帖》等。多为博收众家，亦有单收一家，如： [[《忠义堂帖》]] ，专收颜真卿书，宋[[刘元刚]]刻； [[《西楼帖》]] ，全为[[苏轼]]书，宋[[汪应辰]]刻； [[《黄文节公帖》]] ，全为[[黄庭坚]]书； [[《清华斋帖》]] ，全为[[赵孟頫]]书； [[《来仲楼帖》]] ，全为董其昌书。此外还有单册帖等等。在整个书法史长河中，法书丛帖所汇集的历代名作数量之大，传拓翻刻品类之多，对书法传播的影响极大，对中国书法的历史研究、艺术传承有着极其重要的作用。在历代丛帖刻本中，附加着的历代收藏者存留的跋语与印章对原有法帖的历史的、书法的、文献的价值又是极大的丰富。

参考资料：1.http://www.cicv.cn/blog/u/yfdyang/





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